欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种"兽行"。

  人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就是全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃么？"鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼；舍鱼而取熊掌也。"两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍取问题，引入深刻的哲学。

  他首先摆出了普遍现象：鱼和熊掌全是好吃的，是每个人都想同时得到的。然而，造物主绝不会给你那么多，一石三鸟、一箭双雕只是美好的愿望，经常的是得到其一已经不错，然后孟子指出解决的方法：既然不能两全其美，那么只能果断地舍弃其中一个。舍弃的，原是心中所想的，是痛苦的，但又无可奈何，权衡之后，抓主要矛盾，要熊掌，眼看着鱼让人家端走，啥也别说。
 
  看似轻松，即使无熊掌，鱼也不错，但紧接着，孟夫子残酷地亮出了真家伙，把问题引入生死的顶端："生，亦我所欲也；义，亦我所欲也"。要人命了，看你怎么办？自此，围绕着生与义的取舍，在中华大地上演出了一场历时数千年的忠骨与佞臣的大戏。

  让人心悸魂动的"舍生"虽并非日常，但是取舍却无时无处不在。是舍钱买件名牌，还是让兜里留点存款？是在原单位维持，还是跳一下槽？是让孩子学琴，还是集中攻克数理化？虽然没有发生亲娘和爱妻同时落水的难题，但是仅有的钱是向老母倾斜，还是先可着媳妇？天上有个太阳，水中有个月亮，我不知道，哪一个更明哪一个更亮。

  选择永远是人类思维的重要形式，试卷上选择总是一道大题。选、弃时时在拷问着你。

  鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功；鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。
舍弃是理智的最好注释。如果"得兼"已限定为"不可"，说明已经不再属于你，爱也没用。舍弃是痛苦的但是不舍更惨。

  在兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的腿。这畜生明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿。而我们人在面对舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。
舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。成功者是那些善于取舍的人。